O ovo e
sua importância e utilidade dentro da nossa Liturgia, Preceitos e Fundamentos.
O ovo é o principal e maior símbolo da
fertilidade, utilizado amplamente nos rituais de INICIAÇÃO, EBORÍ, EBO para
reativar a energia positiva como também retirar as energias negativas.
Existem vários ITAN dos
Tratados de IFÁ relatando a grande importância do EYIN.
Um deles conta que OLÓDÙMARÈ estava para dar origem ao universo, tinha num pote
de barro “4 ovos”.
Com o 1º ovo, deu origem a ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou OBÀTÁLÁ, surgindo na explosão
da luz, sem forma, assim ÒÒSÀÀLÁ surgiu no mundo.
Com o 2º ovo, deu origem a
ÒGÚN, a forma.
Com o 3º, deu origem a
OBALÚWÀIYÉ, a estrutura.
O 4º ovo acidentalmente cai
de suas mãos, estourando-se no chão e revelando sua riqueza.
Originou-se assim, a primeira Mãe ancestral chamada ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, expondo o
segredo de sua riqueza para o grande PAI, ou seja, mostrando seu poder de
fertilidade sobrenatural, exposto a olho nu, diante do Deus Supremo, nascendo
assim a fonte mantenedora da vida.
O Ovo possui três
diferentes cores, associado às cores principais e primordiais do universo:
- o ovo de casca azul, representando a cor preta DÚDÚ relacionada com a
escuridão (a falta de luz nas profundezas da terra e dos mares).
- O ovo de casca branca,
relacionada a explosão da luz.
- O ovo de casca vermelha,
relacionada ao ÀSE = fogo mantenedor da fertilidade totalmente relacionado ao
poder astral.
Seu conteúdo possui diversas características e a maioria das vezes, é branco,
frágil e oval; dele nasce um novo ser associado à idéia de que o universo
surgiu primordialmente dele próprio, na forma de um protótipo do mundo, como um
filho de asas negras = ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ,
que foi cortejada pelo FUN FUN (branco) = ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou OBÀTÁLÁ.
O ovo é uma célula reprodutora feminina dos animais, chamada macro-gameta ou
seja, rudimento de um novo ser organizado e primeiro produto do encontro dos
dois sexos, pelos quais desenvolve a possibilidade de existência do feto.
Origem e princípio, uma imagem viva do grande mundo (O Universo), em oposição
ao microcosmo (o homem).
O Ovo é resultante da
composição e fecundação de óvulos, possuindo 4 partes:
A 1ª parte é a casca, que representa o útero (invólucro mítico).
A 2ª parte é a membrana interna, que representa a bolsa, placenta uterina
(parede defensora).
A 3ª parte é a clara, matéria viscosa e esbranquiçada, do grupo das proteínas
que representa o útero.
A 4ª parte é a gema amarela, parte intima central e globular, suscetível de
reproduzir, a qual representa o feto, um novo ser esta sendo gerado, preparado
para nascer e atuar no que for necessário.
O mito do ovo está presente
em todas as culturas antigas, entre elas a Africana, Fenícia, Chinesa, Eslava,
Polinésia, Hindu, Hebraica e demais.
A força germinal contida no ovo, esta associada à energia vital com grande
desenvolvimento através de ÈSÙ, motivo pelo qual, tanto o ovo, quanto ÈSÙ
desempenham uma função importantíssima no CULTO aos ÒRÌSÁ, principalmente no
culto de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, ÒSUN, YEWÀ, OYA, OBALÚWÀIYÉ.
Confirmando uma total conexão com a fertilidade, magias para o amor,
purificando e quebrando forças maléficas.
A gema, sangue germinal unida à clara vamos ter nutrientes e hidratação,
transformados num único ser vivo individual no interior do ovo; plagiando o
mesmo processo no interior do útero, que indiscutivelmente é o mesmo processo que
acontece nos nossos rituais, a mesma idéia de união do casal universal OBÀTÁLÁ
e YEMOWO.
Mas no contexto do ovo acontece mais rapidamente, não existindo nenhum tipo de
vínculo biológico entre a mãe e o filho, ou seja, não existe cordão umbilical.
Isto explica o poder
contido no ovo por si só, o qual foi um elemento criado diretamente pelo todo
poderoso OLÓDÙMARÈ, que colocou primeiramente o Ovo no mundo, logo depois
surgindo dele a vida, ou seja, a ave.
Por isso, o ovo é um
elemento originado diretamente pelo Criador, o símbolo mais importante que
representa o poder de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, Mãe Ancestral, que necessita
intrinsecamente do poder masculino de ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou OBÀTÁLÁ, o qual faz
do ovo um elemento de muito ÀSE (poder realizador).
O ovo é utilizado
amplamente em vários rituais dos nossos preceitos, que depois de encantados com
os OFÒ, ORÍKÌ ou GBÀDÚRÁ; tem a finalidade de neutralizar o mal, as energias
negativas e purificar o ORÍ dos OMO ÒRÌSÀ KON.
Sendo um elemento de manipulação, atua como agente de purificação nos EBO entes
da INICIAÇÃO dos OMO ÒRÌSÀ KON; melhora assim o ORÍ que ira receber as
oferendas do EBORÍ; para que o nosso ÒRÌSÀ ORÍ que é a central de ligação entre
o nosso corpo com o nosso ÒRÌSÀ ÈLÉÈDÁ esteja em perfeita harmonia; é o caminho
para podermos superar os obstáculos em nossa vida, para que esta possa estar em
harmonia e energeticamente positiva.
O ovo também é utilizado
com a finalidade de se obter fertilidade, atrair dinheiro, produtividade nos
negócios e serenidade em certas situações.
O ovo cozido é utilizado
inteiro sobre os EBO ( oferendas) para os ÒRÌSÀ.
Quando cozido e esfarinhado
e misturado ao EKURU também esfarinhado, é espalhado sobre o solo da casa dos
ÒRÌSÀ, tendo a finalidade de agradar as ÁJÈ ( feiticeiras astrais),
neutralizando as energias negativas, quando é invocado neste ritual.
As ÁJÈ, sob o domínio de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, ÈSÚ e OBALÚWÀIYÉ, propiciarão
abundancia e prosperidade para a Casa Templo.
O ovo cru quando utilizado inteiro em oferendas, tem a função de tranqüilizar e
acalmar.
Por isso é comum vermos muitos ovos crus colocados nos pés de certos OJÙBÓ
(assentamentos dos ÒRÌSÀ).
A finalidade será de atrair abundância e proteção, fazendo com que todos os
ÒRÌSÀ compreendam perfeitamente que o EBO é uma suplica, e, dependendo da força
energética e essência de cada ÒRÌSÀ, esta não só atuará no tocante a
fertilidade mais também proporcionara dinheiro, sorte, saúde e desenvolvimento
na vida.
Já quando quebrados
diretamente na cabeça, têm a função poderosa de purificar e livrar até 80% de
qualquer tipo de feitiço ou qualquer outro tipo de negatividade que esteja
sobre o Orí de uma pessoa.
Quando em um EBO, ovos crus
são atirados no chão ou quebrados em cima do corpo de uma pessoa, que
vulgarmente este ato é chamado de descarrego; terá a finalidade fazer uma
modificação nos caminhos desta, tirando as dificuldades da vida da pessoa ou
qualquer força energética negativa.
Ao ser quebrado, ele revela
sua riqueza e seu poder; pois no exato momento que é quebrado, o ovo não terá
mais a possibilidade de germinar, ou seja, nascer algo dele, em uma
substituição ou troca, que acabará com o problema que aflige a pessoa,
possibilitando o fim uma situação negativa.
Por este motivo é que o ovo
cru deve ser quebrado, principalmente no ORÍ dos OMO ÒRÌSÀ KON, em uma
preparação do ORÍ, que logo depois irá receber os outros elementos que fazem
parte para a veiculação e transmissão do poder do Àse.
Começando primeiramente pelo ÈJÈ DÚDÚ o ÀGBO, em seguida o ÈJÈ PUPA das aves ou
quadrúpedes, e, finalmente o ÈJÈ FUNFUN do ÌGBÍN, colocado por cima de tudo;
purificando e possibilitando a existência e a veiculação e transmissão do ÀSE.
Com a união dos três sangues primordiais, após ter sido purificada com o ovo
cru, possibilita assim a pessoa a obter sorte, dinheiro, felicidade,
prosperidade, saúde, tranqüilidade e paz.
Quando um ovo é quebrado em
qualquer ritual, o nome das ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ é respeitosamente citado e
reverenciado, porque, qualquer que seja o ovo, este lhe pertencerá, como relata
vários ITAN dos Tratados de IFÁ – Corpo Literário de IFÁ
Quebrar um ovo na rua
atirando ao chão pela manhã, por três ou sete dias consecutivos, chamando por
ELÉGÁRA e ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, e espargindo dendê por cima do ovo, é um simples e
poderoso ritual do Culto a ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ; com a finalidade de afastar qualquer
tipo de dificuldade ou prejuízo, acalmando qualquer energia desfavorável no
caminho de uma pessoa.
O OVO DE PATA-PÉPÉYE
O “Ovo de pata” é o símbolo
da vida e umas das proibições de Ikú.
A utilização do ovo de pata
cru é essencial em certos rituais, tendo como finalidade quebrar as forças da
morte, das doenças e das perdas.
Quando cozido e
esfarinhado, é utilizado como agente purificador, quando é passado pelo corpo
de uma pessoa em EBO de EGÚNGÚN ou ONÍLÈ.
Com casca e seco ao sol, transformado em pó, é utilizado no IGBÁ-Orí e
assentamentos de ÒRÌSÀ que tenham relação com Ikú.
“Ovo de pata cru:” enfraquece a força da morte, doenças graves e perdas.
Assim, o ovo de pata pode ser utilizado nos EBO IKÚ, tirando qualquer tipo de
morte, seja material, espiritual, financeira ou sentimental.
OVO DE GALINHA – ABO ADIE
Ovo de galinha cru:
purifica e tranqüiliza.
Ovo de galinha cozido: tira doenças.
Ovo de galinha esfarinhado: neutraliza negatividade do ambiente, atrai
prosperidade e abundância.
OVO DE CODORNA
Ovo de codorna: Neutraliza feitiços.
OVO DE GALINHA D’ ANGOLA-
ETÙ
Ovo de D’ Angola: traz dinheiro, sorte, prosperidade, riqueza e sucesso nos
negócios.
OVO DE POMBA-EYELÉ
Ovo de pomba: traz tranqüilidade e fertilidade.
Pai Kiko tí Òsun.
